Olemmeko geeneidemme orjia?

Monet nykyään pidettävistä keskusteluista suhteessa psykologiaan voidaan vähentää: Onko käyttäytymisemme genetiikkamme ilmentyminen (jotain synnynnäistä) vai riippuu siitä paljon tilanteesta, jossa elämme?

Tähän kysymykseen on vastattu, analysoitu ja vivahteena paitsi tieteeseen kuuluvien erilaisista teoreettisista virtauksista, myös tietyistä poliittisista, taloudellisista ja filosofisista asemista.

Geeneidemme orjat? Evoluutiovisio

Psykologiaa voidaan pitää heterodoksisena kurinalaisena, ja se on herättänyt tätä ongelmaa hyvin monin tavoin. Psykologiassa on perinne, joka korostaa biologista ja joka perustuu tutkimusaloille, kuten neurotiede, ja on toinen, joka vastaa ajatuksen toiminnan tutkimisesta Symbolit, käsitteet ja ajatuksen rakenteet. On kuitenkin suhteellisen uusi lähestymistapa, joka vaikuttaa ihmislajien evoluutiohistorian etsimisen tärkeyteen sen käyttäytymisen ymmärtämiseksi. Tämä on evoluutiopsykologia.

Samoin joillakin psykologian tutkimusaloilla on biologinen perusta tutkittaessa neuro-endokriinisen järjestelmän muutoksista, se evoluutiopsykologia Se perustuu evoluutiobiologian löytöihin Nostaa käyttäytymisemme hypoteeseja. Toisin sanoen: se perustuu myös biologiseen substraattiin, mutta jota ei ymmärretä jotain staattista, vaan jatkuvassa kehityksessä lajin kehityksessä tapahtuvien muutosten mukaan. Peräisin löytöt jotka on tehty esi -isistämme ja tilanteesta, jossa he asuivat, Hypoteesia voidaan harkita jotka selittävät ainakin osittain käyttäytymisemme.

Vaikka on totta, että nämä tutkimukset on ehdolla esi -isiemme ja heidän asumisensa ympäristöstämme tarkkuudella, evoluutiopsykologia voi tarjota meille mielenkiintoisia selityksiä ilmiöistä, kuten Kielen, jalostusstrategioiden, riskin sietokyky ja monet muut näkökohdat, jotka ovat käytännössä ajattomia ja poikittavia lajeillemme.

Jotenkin hän vetoaa häneen Ihmisen yleinen, Koska meidän on tutkittava evoluutio -ennakkotapauksiamme, meidän on tutkittava yhteisten esi -isiemme elämäntapaa. Toisaalta, jos joitain eroja toiminnastamme voidaan määrittää geneettisesti, eräänlainen psykologinen viive Kahden tai useamman ihmisryhmän välillä, joilla on muita biologisia ominaisuuksia. Jälkimmäinen on saanut evoluutiopsykologian tuottaa tietyn kiistan joissakin piireissä.

Geenien konteksti ja ilmeneminen

Todellakin, Evoluutiopsykologia voi olla työkalu sosiaalisen eriarvoisuuden tilanteiden laillistamiseen, Tämän omistaminen genetiikkaan eikä tilanteeseen, jossa vähemmistö syrjitään. Selitys kahden esi -isien alkuperään perustuvan kansallisuuden eri elämäntapoista voi hyvinkin reagoida Sosiaalinen darwinismi, tai valkoisen miehen hallitseminen ennen kaikkea. Vaikka tieteellisten tutkimusten tulokset eivät määritä moraalisia käskyjä, niillä voi olla alkuperän tarpeesta perustella tai jatkaa epäoikeudenmukaisuutta: Tiede, poliittisen eläimen luomiseksi, ei ole neutraalia, ja kokeen päätelmät voivat kerätä tiedottajat rasismi, machismo tai muukalaisvihat.

Tämän psykologian lähestymistavan ja osan kansainvälisen feministisen liikkeen, etenkin piireiden, välillä on vastakkainasettelu Queer -teoria. Yleensä sukupuolten väliset vertailevat tutkimukset ovat alaa, jota nämä psykologit tutkivat hyvin maskuliinisen ja naisellisen universaalin muuttujan välillä ihmisen mausteeseen riippumatta kontekstista riippumatta.

Vaikuttamalla kahden sukupuolen väliset erot, miesten ja naisten elämäntavan erot ovat jossain määrin perusteltuja. Esimerkiksi esitetään tutkimukset, joissa naispuolisen sukupuolen kehitys on etsimässä kumppania henkilöstä, joka voi tarjota enemmän resursseja tai jotka kykenevät tarjoamaan enemmän resursseja. Jotenkin he kyseenalaistavat uskomuksen, että genre on jotain sosiaalisesti rakennettu ja määritetty historiallisella hetkellä.

On kuitenkin tärkeää korostaa jotain: Vaikka on totta, että nämä psykologit näyttävät kiinnittävän enemmän huomiota siihen, mitä DNA on jo määrittänyt, voidaan myös sanoa, että DNA määrää kontekstin. Sekä toimintamme että kontekstimme, joka kehittää niitä merkittävästi ehtoja, jotka geenit ilmenevät, milloin he tekevät sen ... ja vaikka geenimme välitetään vai eivät! Sama Darwinin selittämän lajin kehityksen olemus on geneettisen ja muuttuvan vuorovaikutus: maailma, jossa elämme, kokemukset, joihin paljastamme itsemme. Evoluutiopsykologia ei koske sitä, mitä meidän on tarkoitus tehdä, vaan tarjoaa selityksen potentiaalistamme.