Mikä on ideologia?

Politiikka on osa yhteistä elämää, joka huolimatta elämässämme vaikuttavan huolimatta näyttää laajasti. Poliittisen alueen yhdistäminen eliittien käyttämiseen, jotka ovat vastuussa kaoottisen "suositun tahdon" syntetisoinnista eräänlaisen vaalien alkemian kautta, on ainakin jotain, joka aiheuttaa halveksuntaa tehottomuudestaan ​​ottaen käyttöön tyydyttäviä muutoksia koko väestölle koko väestölle. taloudellisilla ja sosiaalisilla alueilla.

On kuitenkin vielä harvoja ihmisiä, jotka kyseenalaistavat klassista osallistavaa demokratiaa, joka on kiinnitetty pienemmän pahan logiikkaan. Se on ilmeisesti keskuksia, jotka eivät kuulu ääriliikkeisiin. On kuitenkin kysyttävä, mikä on poliittisen keskuksen psykologinen luonne, ja missä määrin se erotetaan vaihtoehtoisista ajattelutavoista. Tätä varten meidän on ensin käsiteltävä ideologian käsitettä.

Mikä on ideologia?

Klassisesti ideologia Perusideoiden järjestelmänä, joka määrittelee tavan poliittisen, uskonnollisen, kulttuurisen, identiteetin jne. tyypillinen henkilölle tai yhteisölle. Toisin sanoen, tavalla, jolla on voimassaolo, ja missä määrin nämä ideat määrittelevät ja ne määrittelevät ne, jotka osoittavat heille.

Kognition näkökulmasta On erittäin mukavaa ymmärtää ideologian käsitettä jotain muuttumatonta. Pysyvät ja kiinteät luokat eivät johda ristiriitaisuuteen, edistävät konservatiivisia ajattelutapoja: anarkistien oleminen merkitsee, että se ei aio äänestää yleisissä vaaleissa. Oikea merkitsee työvoiman joustavuuden puolustamista. "En äänestä, koska olen anarkisti, olen anarkisti, koska en äänestä. Se on käytännössä tautologinen päättely täydellisesti voideltujen sisäisten vaihteiden kanssa.

Maailmankäsityksemme monimutkaisuus

Epäilemättä, Uskominen ideologioihin aprioristisesti on mukava. Tällä uskomuksella on kuitenkin ongelma olla täysin epärealistista. Ajattelu, että ihmisillä on käsitteitä, luokkia ja "ajatuspiirijärjestelmiä" ajoissa tai jopa "tyypillinen olemuksellemme", on dualismin muoto, joka on vastoin kaikkea mitä tiedämme psykologiasta ja neurotieteestä. Nykyään tiedämme, että mikä tahansa idea on tosiasiallisesti seurausta hermosolujen suhteiden verkostosta jatkuvassa muutoksessa, jopa vanhuuden aikana. Ei ole kiinteitä tapoja nähdä todellisuutta, ja siksi vielä vähemmän on tapoja "tyypillisiä ...", jos otamme huomioon, että nämä ovat jatkuvassa muutoksessa.

Samoin akateemiselle kirjallisuudelle tyypillisiä poliittisia ideologioita koskevia määritelmiä ei ole lukijan ulkopuolella, jotka sisäistävät nämä ideat menneisyyden ja nykyisten kokemustensa perusteella ja jotka ohjaavat myös heidän päätelmiään tavoitteidensa ja kiinnostuksen kohteidensa mukaan.

Ideoiden, ennakkoluulojen ja testamenttien välillä

Mikä tahansa idea on olemassa, koska tietyt ideoiden ja alemman hierarkian käsityksen väliset assosiaatiot ovat muita mahdollisia ideoiden assosiaatioita. Mitä tapahtuu, että ideoiden assosiaatiot tapahtuvat useiden tiedon fragmenttien, biologisten impulssien, subjektiivisten arvostusten ja tarkoituksellisen ajattelun päätelmien pätevyys- ja lähentymisprosessissa, kuten Joaquín M huomauttaa. Fuster aivoissa ja Libertadissa (2014). Tämä tapahtuu jatkuvasti, vaikka nukkumme. Seurauksena Ajatusta ei ohjaa tiukasti yksi integroiva periaate, kuten "oikeuksien oleminen" tai "pacifist", jne.

Termi "ideologia" viittaa vain niihin yleisiin ohjeisiin, jotka määrittelevät ajattelutapoja, mutta samalla se tarkoittaa väistämätöntä reduktionismia tutkiessaan jotain, vertaamalla sitä muihin asioihin jne. On hyödyllistä puhua ideologioista, mutta meidän on pidettävä mielessä, että todellisuudessa tapahtuu jotain tarkoituksellista ajattelua.

Tämä johtopäätös Sillä on vakavia vaikutuksia. Tietoisesti luopumme kyvystämme vähentää politiikkaa hermeettisiin ja itsenäisiin filosofisiin järjestelmiin, jotka ehdotetaan "ylhäältä", merkitsee politiikan ajattelua tehtävänä, joka ei ole tyypillinen keskeiselle päätöksentekoelimet. Se tarkoittaa loppujen lopuksi hyvästit ideologiselle monismille, manuaaliseen politiikkaan.