Albert Banduran sosiaalisen oppimisen teoria

"Oppipojan" käsite voi tuntua tasaiselta ja ilman vivahteita, mutta totuus on, että se on kehittynyt paljon ajan myötä. Loppujen lopuksi, jos saamme filosofisia, kysymyksiin ei ole helppoja vastauksia. Mistä puhumme, kun puhumme oppimisesta? On se, että taitojen tai teeman hallitseminen vain meidän? Mikä on oppimisprosessin luonne ja mitkä edustajat puuttuvat tähän?

Lännessä tavallinen asia oli Pidä ihmistä ainoana moottorina hänen oppimisprosessissaan: Ihmisen ajatus hyveen etsimisestä (vastaavan jumaluuden luvalla). Sitten käyttäytymispsykologit saapuivat ja mullistivat panoraaman: ihminen siirtyi pelkästään vastuusta omasta henkilökohtaisesta kehityksestään tullakseen ulkoisten paineiden ja ilmastointiprosessien orjalihaksi.

Se oli kulunut muutaman vuoden kuluttua uskoen vapaaseen naiiviin tahtoon kovan determinismin ylläpitämiseksi. Näiden kahden vastakkaisen pylvään välillä ilmestyi kanadalainen psykologi, joka puhuisi oppimisesta maltillisemmin: Albert Bandura, Modernin ajattelu mieli Sosiaalisen oppimisen teoria (TAS).

Albert Banduran sosiaalisen oppimisen teoria: vuorovaikutus ja oppiminen

Kuten Lev Vygotsky teki, Albert Bandura keskittyy myös tutkimukseen oppimisprosesseista oppisopimuskoulutuksen ja ympäristön vuorovaikutuksesta. Ja tarkemmin sanottuna oppisopimuskoulutuksen ja sosiaalisen ympäristön välillä. Vaikka käyttäytymispsykologit selittivät uusien taitojen ja tiedon hankkimista asteittaisen lähestymistavan avulla, joka perustuu useisiin vahvistusharjoitteluun, Bandura yritti selittää, miksi toisiltaan oppivat aiheet voivat nähdä, kuinka heidän tietotasonsa antaa laadullinen harppaus tärkeä kerralla ilman monia esseitä. Avain löytyy sanasta "sosiaalinen", joka sisältyy TAS: ään.

Käyttäytyminen, sanoo Bandura, aliarvioi sosiaalinen ulottuvuus käyttäytymistä vähentämällä se järjestelmään, jonka mukaan yksi henkilö vaikuttaa toiseen ja tekee assosiaatiomekanismeista toisessa. Tämä prosessi ei ole vuorovaikutus, vaan pikemminkin tietopakettien lähettäminen organismista toiseen. Siksi Banduran ehdottama sosiaalisen oppimisen teoria sisältää käyttäytymistekijän ja kognitiivisen tekijän, kaksi osaa ilman sosiaalisia suhteita ei voida ymmärtää.

Oppiminen ja vahvistus

Toisaalta Bandura myöntää, että kun opimme, olemme yhteydessä tiettyihin ilmastointiprosesseihin ja positiiviseen tai negatiiviseen vahvistukseen. Samoin hän myöntää, että käyttäytymisemme ei voida ymmärtää, jos emme ota huomioon ympäristömme näkökohtia, jotka vaikuttavat meihin ulkoisina paineina, kuten käyttäytymiset sanoisivat.

Ilmapiiri

Varmasti, että yhteiskunta on olemassa, riippumatta siitä, kuinka pieni, On oltava konteksti, tila, jossa kaikki sen jäsenet ovat olemassa. Tämä avaruusolosuhteet puolestaan ​​olosuhtelevat meidät suurempaan tai pienemmäksi yksinkertaiselle tosiasialle, että meidät asetetaan siihen.

On vaikea olla samaa mieltä tämän kanssa: on mahdotonta kuvitella jalkapalloilijaa oppivan pelaamaan yksin, suuressa tyhjiössä. Pelaaja tarkentaa tekniikkaansa katsomalla paitsi, että on paras tapa maaliin, vaan myös lukemalla joukkuetovereidensa, erotuomarin ja jopa yleisön reaktiot. Itse asiassa todennäköisesti ei edes alkanut olla kiinnostunut tästä urheilusta, jos se ei olisi ajatellut sitä tiettyä sosiaalista painetta. Monta kertaa muut asettavat osan oppimistavoitteistamme.

Kognitiivinen tekijä

Bandura muistuttaa meitä kuitenkin, että meidän on myös otettava huomioon sosiaalisen oppimisen teorian valuutan toinen kasvot: Kognitiivinen tekijä. Oppisopimus ei ole passiivinen aihe, joka osallistuu hänen oppimisensa seremoniaan, vaan osallistuu aktiivisesti prosessiin ja jopa odottaa tämän koulutusvaiheessa olevia asioita: hänellä on odotuksia. Henkilöiden välisen oppimisen yhteydessä pystymme ennakoimaan toimintamme uudet tulokset (onnistuneella tai väärällä tavalla), ja siksi emme ole täysin riippuvaisia ​​ilmastoinnista, joka perustuu toistoon. Toisin sanoen: Pystymme muuttamaan kokemuksemme alkuperäisiksi tekoiksi tulevaisuuden tilanteesta, jota ei ole koskaan ollut ennen tapahtunut.

Psykologisten prosessien ansiosta, joita käyttäytymiset eivät ole vaivautuneet opiskelemaan, käytämme jatkuvaa tietojamme kaikkien tyyppisiä tietojamme laadullisen harppauksen ja kuvittelemme tulevia tilanteita, joita ei ole vielä tapahtunut.

Vikaarin oppiminen

Sosiaalisen näkökulman huippu on Vikaarin oppiminen Banduran huomauttaminen, jossa organismi pystyy purkamaan opetuksia havainnosta. Siksi pystymme oppimaan tekemällä jotain tuskin mitattavissa laboratoriossa: havainto (ja huomio), jonka kanssa seuraamme jonkun seikkailuja. Muistatko kiistat, jotka vapautetaan säännöllisesti mukavuudesta vai eivät, että lapset katsovat tiettyjä elokuvia tai televisiosarjoja? Ne eivät ole yksittäinen tapaus: monet aikuiset pitävät houkuttelevaa osallistua Tosi-TV-ohjelmat Kun punnitaan viimeisen version kilpailijoille tapahtuvat edut ja haitat.

HUOMAUTUS: Banduran vikaarin oppiminen muistaa muistettava temppu käärmeissä tai "projektioissa", jotka tulevat silmistä vikaarisen videoleikkeen herralle, jossa myös monet silmät ja monet omituiset asiat ilmestyvät.

Keskimääräinen termi

Lyhyesti sanottuna, Bandura käyttää sosiaalisen oppimisen teorian mallia muistuttamaan meitä siitä, että jatkuvan koulutuksen oppisopimuskoulutuksena yksityiset ja arvaamattomat psykologiset prosessimme ovat tärkeitä. Vaikka nämä psykologiset prosessit ovat salaisia ​​ja kuuluvat meille vain meille, ne ovat alkuperää, joka osittain sosiaalisesti. Se on tarkalleen kykymme nähdä itsemme muiden käyttäytymisessä Päätä mikä toimii ja mikä ei toimi.

Lisäksi nämä oppimiselementit auttavat rakentamaan kunkin yksilön persoonallisuutta:

• "Albert Banduran persoonallisuusteoria"

Pystymme ennakoimaan asioita siitä, mitä muille tapahtuu, samalla tavalla kuin sosiaalisessa ympäristössä eläminen saa meidät harkitsemaan tiettyjä oppimistavoitteita eikä muita.

Oppisopimuskouluttajamme roolistamme on selvää: emme ole itsevaraisia ​​tai automaattisia jumalia.