Maahanmuuttolapsien nelinkertainen maanpako

Maahanmuuton lapset ovat heterogeeninen maailmankaikkeus. Termi viittaa toisaalta lapsiin ja nuoriin, jotka ovat seuranneet vanhempiaan muuttoprosessissa, olivatpa matka yhdessä vai tapaavat heidän kanssaan muutaman kuukauden tai vuoden kuluttua perheen uudelleenryhmittelystä. 

Niitä voidaan pitää myös maahanmuuton poikina ja tyttäreinä, nuorten, jotka syntyivät, kun heidän vanhempansa asuivat jo vieraassa maassa; SO: n kutsuttu toisen sukupolven maahanmuuttajat, ikään kuin maahanmuuttajien tila voitaisiin siirtää, vetää tai periä. Tämä artikkeli teeskentelee keräävänsä joitain heijastuksia maahanmuuttajien pojista ja tyttäreistä, jotka ovat tai jotka ovat saavuttaneet elinkaaren vaiheen, jota pidetään yleisesti kriittisessä, kuten murrosikäinen ja niissä tapahtuvista "maanpakolaisista".

Maahanmuuttolapsien transitit

Teini -ikäinen kärsii monista näkökohdista kypsyydestä. On oletettu puute, joka on ratkaistava, jolloin määrätään koulutusjakso, kehitys, joka mahdollistaa konstitutiivisen puutteen ratkaisemisen. Antropologisesta näkökulmasta murrosikäistä voidaan käsitellä kauttakulkujaksona; Se on vaihe, että se on esiteollisuuden edeltävissä yhteiskunnissa täysin ritualisoitu. Tässä ehdotetaan, että muuttoliikkeen teini -ikäiset lapset on omistettu kaikenlaisten epäkohtien ylittämiseen; Ei vain ne, jotka liittyvät muutto-, rinnakkaisprosessiin ja erityispiirteisiin vanhempiensa suhteen, vaan nelinkertainen muuttoliike 4 elementin ympärillä: ruumis, alue, varmuus ja oikeudet. Neljä metaforista ja kirjaimellista muuttoprosessia, jotka leikkaavat, ruokkivat ja parantavat toisiaan; Matkat, joissa lapset-nuoret ajavat tahattomasti, ja periaatteessa ilman paluumahdollisuutta, jolloin nämä viimeiset erityispiirteet voivat harkita tällaisia ​​kulkuja, eikä yksinkertaisena muuttoliikkeinä maanpaossa.

Maahanmuuton ja maanpaon suhteen on yleistä puhua sen kaksintaisteluista. Sana kaksintaistelu toimii neljässä maanpakolaisessa kahdessa konnotaatiossaan, kipuun, murrosikäisten murtumisen ja hyväksynnän ympärillä, joita nuoret pakotetaan olettamaan; ja konfliktin, haasteen ja taistelun merkityksessä esteiden ja voittamisen haasteiden suhteen.

Maanpako I: Keho

Ensimmäinen maanpako viittaa muutoksiin, joita nuoruus on. Murrosikä ei ole haluttu vaihtoehto: mutaatiot yksinkertaisesti tapahtuu. Teini -ikäinen on pakotettu ja ilman mitään mahdollisuutta palata hänen lastenmaailmaansa, hänen prepubertal -ruumiinsa, hänen, Taika -ajattelu. Ne lisäävät vapauskiintiöitään, mutta vähenevät (ja on välttämätöntä luopua) näkökohdat, joihin se oli tiukasti yhteydessä, ja että se tarjosi etuoikeuksia, etuoikeuksia ja mukavuuksia.

On välttämätöntä sopeutua uuteen elimeen, heidän vanhempiensa, luokkatovereidensa, yhteiskunnan uusiin vaatimuksiin, jotka tiedotusvälineiden kautta tulvivat heille viestejä siitä, mitä heiltä odotetaan. Merkitys siitä, mitä on tullut ja tehdä.

Kysymykset siitä, kuka olet nousemassa, kuten haluat olla, kuten sen pitäisi olla, kuten sinut koetaan. Hormonipuristus. Prioriteetit ja pyrkimykset muuttuvat, ne ovat monimutkaisia. Peleillä on yhä vakavia vaikutuksia. Lasmamaailman paratiisi ei enää tarjoa useita tyytyväisyyksiä, ja uudet vastuut hankitaan. Tyhjyyden ja epävarmuuden vuoksi tuntuu suurelta tarpeesta, toisin sanoen vastaavan ja samanaikaisesti ainutlaatuisen, erotteluun. Muiden katse ja mielipide on halveksittu, ja samalla sen hyväksymisestä ja tunnustamisesta tulee elintärkeä merkitys.

Se on aika tutkia erilaisia ​​alueita, joille pääsy alkaa olla saavutettavissa, on myös sekaannus-, putoamis-, löytö-, illuusio- ja häiriöiden aika. Kohtaa epävarmuustekijöitä, ristiriitoja ja epäselvyyksiä.

Vanhemmat eivät enää ole hänelle viisaasti tai kaikkivoipa, mutta ärsyttävä, taaksepäin ja pakko -aikuiset, joihin hän haluaa tai vihaa, halventaa ja ihailee hetken mukaan. Idolit ovat nyt laulajia, näyttelijöitä, urheilijoita, ystäväryhmää. Yksi murrosikäisten haasteista on tunnustaa heidän vanhempansa ja itsensä ihmisyydessä, epätäydellisyydessään, ristiriidassaan. Teini -ikäisen suurin halu on jättää hänet rauhaan, mutta samalla hän kaipaa ja kaipaa hoitoa ja vanhempien suojaa. Nämä ristiriidat saavat hänet toisinaan tuntemaan maailman parhaaksi ja joskus valitettavasti.

Teini -ikäinen edustaa vanhempien kapinan myytin päivitystä, joka on välttämätön haaste uuden sosiaalisen järjestyksen perustamiselle tai ainakin uusille mainitulle sosiaaliselle järjestykselle olosuhteet. Se on teko kokouksen seikkailussa itsensä kanssa. Lasten paratiisin karkottaminen on muutoksen tiedon, valinnan polku. Se on tuskallinen ja rikastuttava pakolainen, joka on tarpeen autonomian kehittämiselle ja tietoisuudelle itsestään ja laajemmasta, monimutkaisemmasta ja syvällisemmasta maailmasta.

Murrosiän maanpaon haava ei parane kokonaan. Saavutettu suhteellinen sopeutuminen lakkaa olemasta tarkoituksenmukaista ennen kontekstin uusia vaatimuksia. Siten jonkin verran suhteellisen vakauden ajanjakson jälkeen, jolloin joustavan identiteetin perusteet rakennetaan, ilmenee olosuhteet, jotka herättävät kätevästi epäjohdonmukaisuudemme, kapinamme ja haluamme tehdä asioita, olla tai elää eri tavalla.

Maanpakolainen II: alue

Maahanmuuttajien murrosikäiset lapset lisäävät identiteetin, tyytymättömyyden ja konfliktin kriisiä, joita yleensä ilmenee, siirtymisprosessia ympäröivän jännityksen ja epävarmuuden aiheuttamat olosuhteet ja epävarmuuden.

Maahanmuutto on yleensä aikuisilla vapaaehtoinen päätös, jota tuetaan toiveissa ja motivaatioissa, jotka toimivat tukena saadakseen rakentavan idean tilanteista, jotka löytyvät vastaanottoympäristöstä, mikä helpottaa sen sopeutumisprosessia. Sillä välin lapsia ja nuoria voidaan pitää tahattoina maahanmuuttajina, koska heidät otetaan usein heidän elävästä tilastaan, päivittäisestä elämästään, yhteyksistään, alueistaan, niistä näkökohdista, jotka tarjoavat heille turvallisuutta, ilman että he voivat osallistua aktiivisesti aktiivisesti Päätös ja ennen kaikkea saavuttamatta sen merkitseviä repeämiä ja luopumuksia. Ne vedetään jollain tavalla aikuisten päätökseen, jotka usein rationalisoivat kaivojensa (lasten) moottorina perheen muuttoliikkeelle. Monille lapsille ja murrosikäisille muuttoliike voidaan pitää uhkana menettää monia elementtejä, joihin he ovat voimakkaasti sidoksissa.

Todennäköisesti ne, jotka joutuvat näkemään heidät suurimmilla menetystilanteilla, ovat lapset tai nuoret, jotka olivat vastuussa läheisestä sukulaisesta, kun heidän vanhempansa saivat tiettyjä olosuhteita, jotka antoivat heille mahdollisuuden tuoda heidät muihin. Heidän on kohdattava kaksinkertainen kaksintaistelu, ensinnäkin joidenkin tai molempien vanhempien ja myöhemmin heidän hoitajansa erottaminen, joista on saattanut monissa tapauksissa odottaa vanhempainhahmoa, jolla uudelleen. Lisäksi joukkovelkakirjalainan rakentaminen vanhempien kanssa, vuosien etäisyyden jälkeen voi olla myös ongelmallista.

Heille niille, jotka ovat tulleet vanhempiensa ja isäntämaassa syntyneiden maahanmuuttajien lapsille, on erityisen tärkeää olla altistunut kahdelle sosialisointiympäristölle, heidän alkuperäpaikkansa, heidän vanhempiensa edustamat ja edustajat ja heidän vanhempiensa edustajat ja heidän vanhempiensa edustajat ja Isäntäpaikka, joka ilmenee vuorovaikutuksissa, jotka he ovat perustaneet heidän koulussaan, median ja "kadun" kanssa. Näillä kahdella sosialisointiympäristöllä voi olla vaatimuksia, odotuksia ja naamioituneita periaatteita. Jopa sama murrosiän käsitys ja heiltä ja heiltä tässä vaiheessa odotetaan eroavat molemmissa yhteyksissä. Kulutusmalleissa on yleensä eroja, jotka liittyvät aikuisiin, perheiden sisällä vakiintuneissa suhteissa.

Sosialisoinnin kaksoisyhteydestä tulee merkitystä murrosiän aikana, kun otetaan huomioon, että se on kriittinen ajanjakso identiteetin rakentamiselle, ja siitä tulee erittäin tärkeä, kuinka muut havaitsevat ja arvostavat sitä, jälkimmäiset näkökohdat ovat perusta, jossa oma arvostus rakennetaan.

Murrosiän saapuessa kognitiivinen kyky tunnistaa arvot suhteessa ryhmään, johon se kuuluu ja johon se liittyy. Tällä tavoin teini -ikäinen tulee tietoisemmaksi ja jopa joskus yliherkälle syrjinnän, pejoratiivisten ennakkoluulojen ja muukalaisvihamielisten asenteiden tilanteisiin, joihin se voidaan paljastaa koulussa ja kadulla. Tämä kyky erottaa sosiaalisten ryhmien arvonmäärityksestä ilmenee myös isäntäpaikan murrosikäisille, ja on aika ilmaista ennakkoluuloja ja muukalaisvihaavia asenteita, jotka eivät olleet ilmenneet lapsuudessa. Monet vastaanottavan ryhmän lapset jakoivat aikoja ja tiloja maahanmuuttajien lasten kanssa, lopeta sen tekeminen, kun he ovat saavuttaneet murrosiän. Myös syrjinnän asenteet tehtiin murrosikäisistä maahanmuuttajista, voi myös kasvaa, kun vastaanottavan ryhmän ihmiset ovat uhkaavampia, kun he lähestyvät aikuisten elintä enemmän.

Negatiivinen tuotto, jonka murrosikäinen saa imagoilleen enemmistöryhmä, joka asettaa heidän vertailuryhmänsä alhaisemmaksi sosiaaliseen hierarkiaan, voi olla suuri turhautumisen ja emotionaalisen epämukavuuden lähde. Edellä esitetyn vuoksi murrosikäinen voi valita yrittää matkia enemmistöryhmän kanssa, omaksuttamalla voimakkaasti olemistapa ja käyttäytyminen heidän murrosikäistensä vastaanottajastaan. Joskus nuorten vastaanottavan ryhmän murrosikäiset yrittävät jäljitellä välinpitämättömyyttä tai ilmeistä hylkäämistä ovat melko tuhoisia maahanmuuttajien murrosikäisille. On selvää, että kaikki murrosikäiset maahanmuuton lapset eivät ole alttiina samoille ennakkoluuloille, ja tavanomainen asia on, että alkuperäiseen paikkaan liittyvä sosiaalinen hierarkia, fyysinen ulkonäkö, mutta ennen kaikkea sosioekonomisen tilan vuoksi, että he ovat omistettuja.

Yrityksestä jäljitellä ja tunnistaa vastaanottavan ryhmän kanssa reaktiona itse ryhmän negatiiviseen käsitykseen, voi liittyä murrosikäinen, joka tuntee itsekulttuurin hylkäämisen,. Sitten se lisää vanhempien ja murrosikäisten välistä sukupolvien kuilua, joka yleensä vaikuttaa heidän välilläan syntyneisiin konflikteihin, hylkäämiseen ja häpeään, jotka saattavat tuntea vanhempiensa suhteen, koska he edustavat kulttuurin edustajia, joita ne ovat negatiivisesti arvostettuja vastaanottoyhteydessä.

Ottaen huomioon enemmistöryhmän murrosikäisten hylkääminen ja välinpitämättömyys, nuori voi sitten etsiä turvapaikkaa ja vastaanottoa saman kulttuurin murrosikäisissä tai jotka käyvät läpi samanlaisia ​​syrjinnän olosuhteita. Sitten rakennetaan vastarinta -identiteetit, joihin murrosikäinen liittyy enimmäkseen muihin maahanmuuttajien teini -ikäisiin, yrittäen korostaa tai rakentaa tapoja olla niiden kanssa, jotka voivat tuntea olevansa osa heitä tukevaa yhteisöä, jotka ilmenevät tietyntyyppisissä musiikissa, puhumismuodoissa, pukeutumisessa, pukeutumisessa , kävely. Samanlainen ryhmä.

Nuoret voivat myös elää sosiaalistamisen kaksinkertaisen kontekstin, koska kahden ryhmän vaatimukset ja vaatimukset, joihin uskollisuus tunnetaan. Sitä voidaan pitää päivityksenä vanhempien ja uuden ja uusimisen edustaman perinteiden välisestä arkkityyppisestä konfliktista, jota vastaanottava kulttuuri edustaa.

Kun perheympäristö, joka tarjoaa tarpeeksi tukea ja tunnustamista, ja vastaanottavan ryhmän sosiaalinen konteksti kunnioittaa riittävästi heidän erityispiirteitään. Teini onnistuu ylläpitämään kanta -asiakaskonfliktin jännitystä, jolloin hän voi tutkia ja "pelata" kunkin sosiaalistamisen mahdollisuuksien ja etujen avulla. Teini -ikäinen tunnistaa sitten ja edistää sinänsä niitä näkökohtia, jotka ovat houkuttelevampia ja mielenkiintoisempia niiden elintärkeän hetken mukaan. Sitten se saavuttaa laajan ja monimutkaisemman näkökulman itsestään ja muista, havaitsemalla kahden kulttuurisen kontekstin välillä elämisen rikastumisena kuin rajoituksena. Kaksinkertaiset sosiaalistamisympäristöt antavat nuorille mahdollisuuden kehittää niin kutsuttuja monikulttuurisia osaamisia, tämä on kulttuurisen monimuotoisuuden positiivinen hallinta, jota tällä hetkellä on yleistä löytää työssä, vapaa -ajan jne. ... sekä kyky kehittyä kunnolla kulttuurikontekstissa erilaisissa omasta.

Monet kirjoittajat ja taiteilijat omistavat osan luovasta kykynsä, kahden kulttuurin välillä asumisen omituisuudesta ja jännityksestä. Maahanmuutto -nuorten lapsilla on etuna olla tietoisempi, että jokainen henkilö ja kulttuuri on kaleidoskooppi ambivalentin dynamiikan, sekoituksen vaikutuksista.

Maanpakolainen III: Varmuus

Tämän kolmannen maanpakoon jakoivat murrosikäiset muun nykymaailman asukkaiden kanssa, mutta ne ovat alttiimpia niiden vaikutuksille edellisten maanpakolaisten summan perusteella. Se viittaa tahattomaan karkottamiseen ja ilman mahdollisuutta palata varmuudet ja nykyaikaisuuden rationaalisuudet.

Maailma, johon nykyaikaiset nuoret ovat laskeutuneet. Sitä kuvataan nestemäiseksi maailmaksi, haihtuvaksi, vaikeaksi tarttua. Yhteiskunta, jossa on tarpeen elää jatkuvasti riskillä ja epävarmuudella; missä aika ja tila on rajoitettu. Ehdotetaan, että uskonto, tiede, politiikka ovat lakanneet välittämään merkityslaitoksia tai ainakin tapaa, jolla he olivat aikaisempien sukupolvien ajan.

Nykymaailmassa valittu kiintiöt ovat lisääntyneet murrosikäisille tapaksi. Tällainen vaihtoehtojen suuruus antaa vapauden tunteita, mutta myös tuottaa huimausta ja sekaannusta. Sen tunnistukset ovat siksi lyhytaikaisia, haihtuvia, emotionaalisia, tarttuvia, paradoksaalisia. He voivat elää perinteisissä tapoissa ja asenteessa. Uutuudenhalu ja kiinnostus sen juuriin.

Nykymaailman hallitsevassa dynamiikassa on monia näkökohtia, jotka muistuttavat murrosikäistä hahmoa. Koska he, postmoderninen maailma, ei ole kovin selvää, että se on tai missä se on suunnattu.

Joillekin yhteiskuntatieteilijöille, kuten Michel Maffesoli, nykymaailma on etsimässä uusia periaatteita, logiikkaa ja suhdetilaa. Ajattele, että nykyaikaisuus ja sen käsitys maailmasta ovat tyydyttyneitä, jopa kyseenalaistavat sen perustavanlaatuiset tilot, kuten edistymisen käsite. Olemme sitten jonkin verran epätavallista etsimässä uusia paradigmeja, joiden avulla ne voivat olla elinkelpoisia tai ainakin lykätä jonkin aikaa ihmiskunnan koetta osana tämän planeetan ekosysteemiä.

Muutto, joka on lisääntynyt vertiginoisasti viime vuosikymmeninä, on nykymaailman määritelmä, joka on sekä tuotettujen muutosten seuraus että moottori. Siirtolaisten teini -ikäiset lapset ovat siksi erinomainen ilmaus syntyvästä maailmasta, jossa he ja heidän jälkeläiset ovat päähenkilöitä.

Maanpakolainen IV: Oikeudet

Maahanmuuttajan tai tietyntyyppisen maahanmuuttajan tila on edelleen vahva syrjinnän haavoittuvuuden ja estämisen tekijä perustavanlaatuisten oikeuksien nauttimisessa, johon ihmisarvo perustuu. Aikaisemmille maanpakolaisille muuttoliikkeen teini -ikäisten lasten on kohdattava ihmisarvoisen elämän mahdollisuuden ulkoasu, jossa he voivat kehittää potentiaalinsa tasa -arvoisesti kuin muut murrosikäiset.

Monien murrosikäisten on elävä pelko, jonka mukaan yksi heidän vanhemmistaan ​​karkotetaan, koska he eivät ole onnistuneet laillistamaan asuinpaikkansa monien vuosien kuluttua ja IT -vastaanotosta rakennettu elämä. Jotkut pakotetaan palaamaan alkuperämaahan, toisinaan paikkansa, jonka he tuskin tuntevat.

Poliisiyksiköt voivat myös epäillä heitä suhtautumaan.

He ovat myös alttiina vanhempiensa epävarmuudelle, turhautumiselle, joskus olla useita tunteja enemmän kuin muut vanhemmat, saadakseen tarpeeksi rahaa voidakseen ylläpitää itseään. Että he eivät voi osallistua hallitsijoiden vaaleihin, jotta he eivät voi vaikuttaa heihin koskeviin politiikkoihin.

Ihmisoikeuksiin ja arvokkuuteen ei ole mahdollista luopua tuntematta vahingoittumista. Oikeuksien maanpako ei ole kätevää tehdä siitä surua, vaan kanavoida se aktivismin moottori ja vaatia minkä tahansa tyyppistä syrjäytymistä vastaan. Duel.

Ja maanpakolaisten vanhemmat?

Vaikeuksien vuoksi jotkut vanhemmat tulevat pohtimaan, onko ollut virhettä muuttanut ja altistaa tyttärensä ja poikansa tilanteisiin, jotka nyt tuntevat pääsevänsä käsistään. Voi olla epävarmuutta siitä, ovatko vaikeudet käydä läpi ne, osa murrosikäistä vai seurausta olemisesta kahden kulttuurin välillä, tai heidän persoonallisuutensa tai heidän suhteensa heihin on heikentänyt heitä. Epäilee esimerkiksi siitä, toteaako lapsesi, että sitä syrjitään koulussa, tämä vastaa objektiivisia tosiasioita, yliherkkyyttä tai tekosyytä perustella itsensä laiminlyönnissä.

Pelko ja avuttomuus sukupuoliroolien epäselvyyden, seksuaalisuuden kokemuksen, alkoholin ja huumeiden suuren kulutuksen, joille heidän lapsensa altistuvat. Epäilee myös siitä, kuinka pitkälle sen pitäisi olla heidän vanhempiensa toiminnassa, autoritaarisen ja kattavan, ohjaimen tai liian sallitun välisistä rajoista, mikä on paras strategia saadaksesi mitä haluamme heistä, ja siitä, mitä useimmat heistä suurin osa se on kätevää. Vapaa -ajan käyttö on ehkä yksi suurimmista konfliktikysymyksistä.

Voit tuntea syyllisyyttä heidän koulutukseensa liittyvistä virheistä, ja ahdistusta, joista he varmasti edelleen sitoutuvat.

Vanhemmille heidän lastensa murrosikä voidaan myös elää maanpaossa. He voivat tuntea hankkimansa autonomian asteet ja heidän lastensa tunnistamisen vastaanoton yhteydessä luopumisena. Hän näyttää avokadosta tehdäkseen poikansa lapsuuden kaksintaistelua luopumaan epäjumalastaan, joskus kantaakseen aihetta, jossa he kanavoivat hänen turhautumisensa. Se vähitellen he menettävät riippuvuusasteensa, joka toisaalta on saattanut elää helpotuksena, mutta myös turhautumisen lakkaamisesta niin erittäin tärkeälle jollekin.

On tarpeen oppia neuvottelemaan uuden tyyppinen suhde henkilön kanssa, joka ei ole enää lapsi, mutta joka ei ole täysin aikuinen, joka pyytää vastuita, joka tarvitsee rajoja, mutta myös luottamusta ottamaan riskiä.

Se tarkoittaa myös olettaen, että riippumatta siitä, kuinka paljon he haluavat, on mahdotonta hallita kaikkia muuttujia, jotka estävät heidän lapsiaan altistumasta tilanteisiin, jotka saavat heidät kärsimään. Oletetaan myös, että he eivät tulleet vastaamaan vanhempien odotuksia ja unelmia. Ole avoin yllättyneelle heidän ainutlaatuisuudestaan ​​ja yritä olla ladata heitä omilla pelkoillaan, ennakkoluuloillaan ja etiketteillä.

Teini -ikäinen merkitsee yleensä kaiken muuntavien perheen dynamiikan, roolien, asenteiden ja käyttäytymisen, jotka lakkaavat järkevistä, ratkaisemista. Esimerkiksi teini -ikäiset vaativat vähemmän huomiota, vähemmän energiaa kuin silloin, kun he olivat lapsia. Jäljellä oleva energia, joka vanhempien on istutettava uudelleen omassa elämässään, omissa projekteissaan. Paras, mitä teini -ikäiselle voi tapahtua, on isä tai äiti, joka tuntee suhteellisen maun itsensä kanssa. Isä ja äiti, joka miehittää osan motivaatioistaan ​​ja kiinnostuksistaan ​​omassa hyvinvoinnissaan ja joka ottaa omia maanpakojaan.